Ne láss rosszat: hogyan nem látjuk a nyilvánvalót, amikor az veszélyezteti kényelmünket
Vegyes Cikkek / / May 18, 2022
A psziché védve van a fájdalmas tényektől, de ez nem mindig jó.
Néha csodálatos dolgok történnek. Például egy személy általában helyteleníti a családon belüli erőszakot. Ugyanakkor kolléganőjét állandóan zúzódások érik, és őszintén hiszi, hogy csak ilyen ügyetlen. És ha párja egy napon bíróság elé kerül, hősünk őszintén meglepődik: „Hűha! Nem is sejtettem!"
Lehet, hogy az emberek sokáig nem veszik észre, hogy valami szörnyűség történik körülöttük – többé-kevésbé nagy léptékű. És még ha valaki a közelben ujjal rámutat a problémára, tucatnyi érvet talál arra, hogy miért téved. „Ez nem lehet!”, „Nem láttam, tehát nem létezik!”, „Nem érted, nem minden olyan egyszerű!”, „Egyáltalán nem így van!”
Néha ilyenkor úgy tűnik, hogy az illető gúnyolódik. Egy külső szemlélő láthatja, hogy szó szerint a hamuban áll, és kijelenti, hogy nem volt tűz – hogy van ez? Ennek megvannak az okai. Lehet, hogy nem mindig igazolnak valakit, aki figyelmen kívül hagyja a szörnyűséget. De legalább megmagyarázzák, miért csukták be hirtelen a szemüket azok az emberek, akik tegnap nem voltak gazemberek.
Miért fáj észrevenni a szörnyűt
Van egy olyan vélemény, hogy az ember boldogságra van teremtve, mint a madár a repülésre. Arra született, hogy harcoljon és keressen, találjon és ne adja fel. Mindenesetre sokan vonunk le ilyen következtetéseket irodalom, mozi és más művészeti példák. Bár ha az irodalomra hagyatkozunk, jobb, ha egy kis emberre emlékezünk a hétköznapi életével. Mert a legtöbben nem hős akarunk lenni, hanem csak lenni.
Anasztázia Ponomarenko
Pszichológus, a Moszkvai Pszichoanalitikai Intézet oktatója.
Nem veszünk észre rossz dolgokat, mert félünk látni a valóságot. Pontosabban az agyunk, hiszen fő feladata a fájdalom elkerülése és az élvezet. A valósággal való ütközés pedig sokszor nagyon fájdalmas. Ha nem tetszik, akkor természetes kérdés merül fel: mit kezdj vele? A válasz általában az illúziók összeomlásához vezet, ami nehéz, kényelmetlen döntések meghozatalát vonja maga után.
Például egy személy előléptetésben reménykedik. Nem keres új állást, nem fejlődik, mert a főnök magas beosztást ígér, kajánul. Ugyanakkor nyilvánvaló dolgok történnek: nem népszerűsítik, nem adnak összetett projekteket stb. De hősünk inkább abban az illúzióban marad, hogy a helyzet megváltozik. Mert ha bevallja magának: „Engem nem léptetnek elő ezen a munkahelyen”, akkor rögtön felmerül a kérdés, hogy mit kezdjünk vele. Új helyet kell keresnie, esetleg tanulnia kell, fejlesztenie kell a készségeit stb. Sok rossz dolog azonnal előkerül. Ezért az agy könnyebben meggyőzi, hogy minden rendben van, és nem kell erőlködni. Ezért nem kell megtapasztalni azt a kényelmetlenséget, amely mindig együtt jár a változással.
Ez vonatkozik az élet más területeire is. Ha egy férj megcsal, néhány nő úgy dönt, hogy nem veszi észre. Ellenkező esetben el kell válnia, vagy meg kell birkóznia az árulás tényével. Vagyis a helyzetből való bármilyen kiút nehéz döntések és cselekvések elfogadását vonja maga után. Jobb úgy tenni, mintha semmi sem történik. Ez még a kellemetlen helyzetekre is vonatkozik. Sok alkoholista felesége abban a reményben él, hogy férje abbahagyja az ivást. Végül is, amikor nem iszik, az egy másik ember. És mindig iszik.
Az emberek az illuzórikus világ mellett döntenek, mert az agy evolúciósan energiatakarékosságra van programozva. Ennek eredményeként az ember attól fél, hogy valamit megváltoztat, különösen akkor, ha semmi sem fenyegeti a kényelmet.
A fent leírt helyzetek közvetlenül az emberi élethez kapcsolódnak. Vagyis képes felismerni, mi történik, és tenni ellene. Valami, aminek nyilvánvaló és vizuális eredménye lesz. De gyakran nehéz megállítani, ha valami szörnyű dolog történik a közelben. Például egy személy láthatja, hogy Ausztráliában égnek az erdők, Afrikában pedig FGM-t gyakorolnak. De globálisan nem képes semmire. Még ha most elkezd adományozni önkénteseknek vagy nemzetközi petíciókat ír alá, holnaptól nem fog eltűnni a probléma. Ennek felismerése azt jelenti elkötelezi magát a szenvedés mellett. Könnyebb nem belekötni, nem észrevenni és megvédeni magát a fájdalomtól.
Hogyan védi meg magát a psziché a szörnyűségtől
Azt gondolhatja, hogy egy személy, aki észrevesz vagy nem vesz észre egy szörnyű dolgot, tudatosan választ: „Ez fáj nekem, ezért úgy teszek, mintha nem láttam volna.” De ez nem egészen így működik. A psziché különféle módokon képes megvédeni magát a traumatikus eseményektől. Itt néhányP. Suppes, H. Warren. A védelmi mechanizmusok létrehozásáról és osztályozásáról / The International Journal of Psychoanalysis tőlük.
- Tagadás. Az ember egyszerűen nem hajlandó elfogadni, ami történt, azt hiszi, hogy soha nem volt fájdalmas tény: „Mindnyájan hazudtok”, „Ez hamisítvány”, „Semmi nem történik” és így tovább. Nem lát megerősítést, nem hallgat az érvekre, és úgy tesz, mintha mi sem történt volna.
- Kiszorítás. A kellemetlen gondolatokat és eseményeket elveti.
- Helyettesítés. A személy átirányítja az érzést vagy véleményt a tárgyról, amelyre irányul, valakire, aki biztonságosabb vagy kényelmesebb, valaki, aki kéznél van.
- Racionalizálás. Keressen olyan okokat és magyarázatokat, amelyek kevésbé teszik szörnyűvé az eseményt. Például: „Igen, megölt egy szomszédot, és felgyújtotta a házát. De odaadta neki a középső ujját, így megérdemelte.
- Szublimáció. Az ember minden tapasztalatát valamilyen tevékenységgé alakítja át. Néha olyan mindennapos, hogy úgy tűnik, nem vesz észre semmit.
Ezek a mechanizmusok általában öntudatlanul aktiválódnak, így kívülről furcsának tűnhet a munkájuk. Úgy tűnik, egészen a közelmúltig egy ismerőse nagyon értelmesen okoskodott, de hirtelen elkezdett helytelenül viselkedni. Ugyanakkor a védekező mechanizmusok gyakran egynél többször is aktiválódnak. Az ember például tagadásban van. De aztán jön valaki, aki megpróbálja kinyitni a szemét. És bűnbakká válik, akire átirányíthatja a negatívumot.
Mi veszélyes elvonatkoztatni a gonosztól
Úgy tűnik, hogy egy szörnyű helyzet szemtanúja számára a védekezési mechanizmusok kiváló és biztonságos módot jelentenek a túlélésre. Néha ez igaz. Segítenek részben csökkenteni a negatívumot, és továbbra is többé-kevésbé normálisan működnek. Tegyük fel, hogy ne pánikszerűen rohanjunk, hanem továbbra is megbirkózzunk a rutinnal.
De lehet, hogy nem ingyenes a psziché számára. Mert akkor is tisztában van azzal, hogy mi történik, még akkor is, ha a védekezési mechanizmusok nem teszik lehetővé, hogy felismerje. Ennek eredményeként egy személy nem tud teljesen kifejezni érzelmeit, alkalmazkodj a helyzethez, élj normálisan tovább. Nem fog tudni adekvát döntést hozni helyette, mert nem igazán lehet felmérni, mi történik.
De vannak globálisabb vonatkozásai is. Ha mindenki becsukja a szemét a gonosz láttán, ki fog, ha nem harcolni vele, de legalább nevén nevezni: nézd, ez gonosz? És néha fontos, hogy hangosan beszéljünk róla. Még ha úgy tűnik is senki sem hallja.
Anasztázia Ponomarenko
A gyakorló pszichológusok gyakran szembesülnek hasonló problémákkal, és tudják, hogy nem könnyű valakit kirángatni az illuzórikus világból. Az ember minden erejével ellenáll, nem akar szembenézni a valósággal. És az első dolog, hogy felmérjem, mi történik, és őszintén megválaszoljam, hogy milyen cselekvésekre van erőforrásom. és eszközöket, hogy változást érhessek el vagy kijöjjek belőle, amit megtehetek olyan körülmények között, amelyekben találom magam. Ha nincs forrás, vagy fel kell halmozniuk, vagy valakihez kell fordulniuk segítségért. És egy adott időpontban, és nem valamikor.
Ha folyamatosan kerüli a döntéshozatal szükségességét, az csak ront a helyzeten. Hiszen nem egy illuzórikus világban élünk, és a valóság nem számít, hogyan kerülöd el.
Olvassa el is🧐
- Mi az egzisztenciális válság és hogyan lehet leküzdeni
- Hogyan lehet megállítani az áldozatot, és megtanulni megbirkózni a problémákkal
- Miért hagyjuk ki oly gyakran a legfontosabb dolgokat, és hogyan javítsuk ki?