„Jó emberek váltak démonokat.” Egy részlet a könyvből szervező Stanford Prison Experiment

Philip Zimbardo - amerikai szociálpszichológus, a szervező a híres Stanford Prison Experiment (STE). Alatt azt osztotta meg a önkéntesekből őrök és rabok, és tedd őket egy rögtönzött börtönben. A kutatócsoport megfigyelhető az emberek viselkedése nyomása alatt a körülmények.

A kísérlet nem tartott egy hétig, bár a határidő 14 nap. Hamar egy rögtönzött börtön a pokol azok számára, akik szerepet játszott a foglyokat. „Gárda” kaptak tápot és az alvás, testi büntetésben és megaláztatás. Sok résztvevő elkezdték a valódi egészségügyi problémát. Hat nappal később megszűnt. Zimbardo megtaláltam az erőt, hogy írjon egy könyvet a kísérlet - „Lucifer Effect” - csak 30 évvel később. Layfhaker közzé egy részlet a tizedik fejezete ezt a könyvet.

Miért van szükség a helyzet beállítása

Ahhoz, hogy egy bizonyos társadalmi környezetben, ahol nagy erők, amelyek az emberi természet néha kitéve transzformációk, csak olyan drámaian, mint a figyelemre méltó történetek Robert Louis Stevenson Dr. Jekyll és körülbelül Mr. Hyde. Érdeklődés a STE tartjuk évtizedek óta, véleményem szerint ez annak a ténynek köszönhető, hogy ez a kísérlet bebizonyította óriási „transzformáció természet „hatása alatt a helyzeti erő - jó emberek hirtelen a rémek őrként vagy kórosan passzív áldozatai szerep

foglyok.

Jó ember lehet elcsábítani, hogy álljon, vagy kényszeríteni a gonoszt.

Mégis lehet kénytelen irracionális, buta, önpusztító, antiszociális és értelmetlen cselekvéseket, különösen a „teljes helyzet” melynek hatása az emberi természet ellentétes egyfajta stabilitása és integritása a személyiség, a karakter, az etikai elveket.

Szeretnénk hinni, a mély, kimeríthetetlen jóság az emberek, hogy képesek ellenállni a külső nyomás, értékelje racionálisan és elutasítja a kísértésnek helyzetet. Adunk az emberiség isteni tulajdonságok, szilárd erkölcsi és hatalmas intelligenciaHogy nekünk tisztességes és bölcs. Leegyszerűsítjük a bonyolultsága az emberi tapasztalat, összeállítható egy áthatolhatatlan falat jó és rossz között, és ez a fal tűnik leküzdhetetlen. Az egyik oldalon a fal - mi, az utódok és a háztartásokban; A másik -, az ördögök és chelyadintsy. Paradox módon, ami a mítosz a sérthetetlenségét helyzeti erő, egyre inkább kiszolgáltatott éber.

STE, valamint sok más tanulmányok a társadalomtudományok (róluk fejezetet a 12. és 13.), a titkokat hogy nem akarjuk tudni: szinte mindannyian képes túlélni az átalakulás természetét, hogy kiszolgáltatva erős társadalmi erők. Saját magatartás azt képzelni, nem lehet semmi köze, akik lehetünk, és hogy képesek arra, hogy, ha a hálózati helyzet. STE - csatakiáltást hív, hogy hagyjon fel a leegyszerűsített fogalmak mit kedves emberek több rossz helyzetben. Képesek vagyunk elkerülése, megelőzése, ellenállni, és változtatni a negatív hatása az ilyen helyzeteket csak Ha elismerjük a potenciális képességét, hogy „megfertőzik” minket, ugyanúgy, mint a többi ember belekeveredtek ugyanaz helyzet. Annak érdekében, hogy mindannyian hasznos emlékezni a szavak a római komédia Terence: „Semmi emberi nem idegen számomra.”

Folyamatosan kell kérni az e viselkedési átalakulás őrök a náci koncentrációs táborok és tagjai romboló kultuszok, mint a Jim Jones Népek temploma és a japán szekta »Aum«. Népirtás és szörnyű atrocitások történik Boszniában, Koszovóban, Ruanda, Burundi, és újabban - a szudáni Dárfúr térségben is világosan Ez azt mutatja, hogy a nyomás alatt a társadalmi erők, elvont ideológia a hódítás és a nemzetbiztonsági emberek könnyen hulladék emberiség és az együttérzés.

Hatása alatt a rossz körülmények, mindannyiunknak lehet elkövetni a legrosszabb törvény valaha elkövetett ember.

Ennek megértése nem indokolja gonosz; ez, hogy úgy mondjam, „demokratizálásának” ez hibáztatja a hétköznapi emberek, nem számítva az atrocitások kizárólagos joga a deviáns és zsarnokok - őket, de nem nekünk.

A fő tanulsága Stanford Prison Experiment nagyon egyszerű: a helyzet nagyon fontos. Társadalmi helyzetek gyakran erősebb hatással van a viselkedés és gondolkodás az egyének, csoportok, sőt a vezetők a nemzet, mint mi hozzá vannak szokva gondolkodás. Egyes esetekben van ránk ilyen erősen befolyásolja, hogy elkezdjük, hogy viselkedjenek, mint régen, és nem tudta elképzelni.

A hálózati helyzet a legkifejezettebb az új környezetben, ahol nem tudunk támaszkodni a korábbi tapasztalatok és ismerős viselkedésmintákat. Ilyen esetekben a szokásos jutalmazási rendszer (jutalmazási struktúrák) nem érvényesek, és elvárások nem teljesülnek. Ilyen körülmények között a személyiség változók prediktív értéke, mert függ az értékelés előirányzott intézkedések a jövőben, értékelés alapján a szokásos reakciókat ismerős helyzetekben, de nem egy új helyzet, például az ismeretlen szerepét egy biztonsági őr vagy fogoly.

Rendeletek létre a valóságot

Szituációs erők működnek STE, egyesíti a különböző tényezők; egyikük sem volt nagyon fontos, hanem a kombináció bebizonyította, hogy nagyon erős. Az egyik legfontosabb tényező volt a szabályokat. Szabályok - a formális, egyszerűsített módon kezeli informális és kihívást viselkedés. Ezek a külső szabályozó, segít, hogy megfeleljenek a magatartási szabályokat, azt mutatják, hogy szükség van az elfogadható és jutalmazni, és mi elfogadhatatlan, és ezért büntetendő. Idővel, a szabályok kezd élni a saját életét, és támogatja a hivatalos hatóságok, akkor is, ha már nincs rájuk szükség, túl homályos vagy megváltozott a szeszély alkotók.

Hivatkozva a „szabályok” a mi őr igazolhatja szinte bármilyen visszaélést a foglyokat.

Emlékezzünk, például, hogy milyen kínokat által elviselt foglyaink, memorizálása egy sor tizenhét véletlen felállított szabályoknak az őrök és a fej börtön. Térjünk is emlékszem az őrök bántalmazták szabály száma 2 (arról, hogy ez csak akkor lehetséges, amikor az étkezés során), hogy megbüntesse Clay-416, nem volt hajlandó enni a kolbászt kap csupa sár.

Néhány szabályokra van szükség a hatékony koordináció a szociális viselkedés - például, ha a közönség hallgatja a hangszórókat, a vezetők megáll a piros lámpánál, és senki sem igyekszik átadni nélkül sorban. De sok a szabályok csak védi a hatóság, akik létre őket, vagy betartásának ellenőrzése. És persze, mindig, ahogy ebben a kísérletben, van egy utolsó szabály, amely azzal fenyeget, büntetés megsérti más szabályok. Ezért kell, hogy legyen valamilyen erő vagy ügynökök, akik készek és képesek elvégezni egy ilyen büntetés - ideális esetben mások előtt, hogy tartsa őket a szabályok megsértéséért. Abban humorista Lenny Bruce egy szórakoztató közjáték leírja, hogyan fokozatosan jelennek szabályok arról, hogy ki és ki nem dobja szar a kerítésen át a területére a szomszéd. Leírja a különleges kialakítása rendőrség, amely figyelemmel kíséri a szabályok „nem szar a kertemben.” Szabályzat, valamint azok, akik figyelnek azok végrehajtása, mindig fontos eleme a helyzet a hatalom. De ez olyan rendszert hoz létre rendőrség és a börtön azok számára, akik büntetik megszegi a szabályokat.

Szerepek létre a valóságot

Amint az űrlapon, és hogy ezt a szerepet, a munkát, ha azt mondják, hogy „a munkát -, hogy ellenőrizzék ezeket az embereket,” nem te vagy az az ember, aki a szokásos ruhák, és egy másik szerepet. Te tényleg lett egy biztonsági őr, amint viselni khaki egyenruhát és sötét szemüveget, hogy a kezedben a stafétabotot, és a színpadon. Ez a ruha, és ha felvette, akkor meg kell viselkedni.

őr Hellman

Amikor egy színész játssza a szerepét, egy kitalált karakter, ő gyakran ellen cselekedni a személyes identitás. Megtanulja, hogy beszélni, járni, enni, még gondolkodni és érezni, ahogy azt a szerepet, amit játszik. A szakképzés lehetővé teszi számára, hogy megzavarja a karakter maga, ebben szerepet játszik, hogy nagyon különbözik az igazi természetét, nem tudta kivenni a saját személyiségét. De néha még a tapasztalt profi, ez a határ elmosódik, és ő továbbra is szerepet játszik után is függöny esett és kifakult piros lámpa kamerák. A színész szívódik fel a szerepet, amely kezdődik a normális életéhez. A nézők már nem fontos, mert a szerepe a személyazonosságát a színész felszívódik.

Egy példája, hogy a szerep vált „túl valóságos”, látható a brit TV show „Edward Manor» (Az Edward Country House). Ebben a drámai „valóság show” 19 ember közül mintegy 8000 jelölt, szerepet játszott a brit alkalmazottak dolgoznak a luxus ingatlan. A program résztvevői, aki megkapta a szerepet, vezető komornyikFelelős személyzet kellett követni merev hierarchikus magatartási normák idején (a huszadik század elején). Az ő „megijedt” a könnyedség, amellyel ő vált egy hatalmas mester. Ez Hatvanöt építész nem számítottunk ilyen hamar be fog lépni a szerepét, és élvezze a korlátlan ura háztartási: „Hirtelen rájöttem, hogy nekem nem kell mondani semmit. Ez elég volt ahhoz, hogy szüntesse meg az ujját, és elhallgatott. Ez megijesztett nagyon félek. " Egy fiatal nő szerepét játssza a szobalány a valós életben - a menedzser utazási iroda, kezdte érezni láthatatlan. Szerint neki, ő és a többi résztvevő a show gyorsan alkalmazkodott a szerepe beosztottak: „Meglepődtem, majd ijedt meg, hogy milyen könnyen mindannyian kezdett engedelmeskedni. Mi nagyon hamar rájött, hogy lehetetlen vitatkozni, és hallgatni. "

Általános szabály, hogy a szerep jár bizonyos helyzetekben, munka vagy funkciók - például lehet egy tanár, takarító, taxis, egy lelkész, szociális munkás vagy pornográf színész.

Mi eltérő szerepet játszanak a különböző helyzetekben - otthon, az iskolában, a templomban, a gyárban, vagy a színpadon.

Általában úgy jön ki a szerepet, amikor visszatér a „normális” élet egy másik környezetben. De néhány alattomos szerepe nem csak egy „script”, hogy követjük csak időről időre; tudnak fordulni a lényegét és nyilvánvaló
szinte minden alkalommal. Mi internalizálása, még ha eleinte tekinthető mesterséges, átmeneti és szituációs. Nagyon alakulnak apaAnya, fia, lánya, szomszéd, főnök, alkalmazott, segítő, gyógyító, egy kurva, egy katona, koldus, tolvaj, és így tovább.

Tovább bonyolítja a helyzetet, hogy általában kell játszani sok szerepet, és néhány közülük egymásnak ellentmondanak, és néhány nem felel meg alapvető értékek és hiedelmek. Mint SHE, eleinte lehet „szerepet”, de képtelen megkülönböztetni őket a valódi személy jelentős hatással, különösen, ha a szerepe viselkedést jutalmazzák. „Clown” osztály kap figyelmet, amelyeket nem lehet elő mutatja tehetség bármely más régióban, de végül senki sem veszi komolyan. Még félénkség lehet szerepe: egyrészt segít elkerülni a nemkívánatos társadalmi kapcsolatok és az zavarában bizonyos helyzetekben, de ha az a személy játszik túl gyakran, tényleg lesz félénk.

A szerepe lehet, hogy minket nem csak zavarba, de szintén nagyon szörnyű dolgok - ha elveszíti az éberségre és rész élni az életed, felírása, amely lehetővé tette létre merev szabályok, várható, és támogatja az e összefüggésben. Az ilyen merev szerepek disable etika és értékek, amelyek szabályozzák minket, amikor mi jár „szokás”. Védelmi mechanizmus kompartmentalizációja Kompartmentalizációja (kompartmentalizációja) - megbirkózni a helyzet razgorazhivaniya tudatos meggyőződés, a másik a tartalmat. Az ilyen képmutatás gyakran ésszerűsíteni, hogy magyarázható egyfajta elfogadható módon, de ez alapján a disszociációs a tartalmát. - Kb. per. Segít mentálisan, hogy egymásnak ellentmondó szempontok különböző hitek és különböző tapasztalatok az egyes „rekesz” a tudat. Ez zavarja a megértést vagy párbeszéd közöttük. Ezért jó férj könnyen változás felesége, erényes pap homoszexuális, és jószívű gazda - kíméletlen rabszolgatartó.

Légy tudatában annak, hogy a szerep képes torzítják a világnézet - jobb vagy rosszabb, például amikor a tanár szerepe vagy a nővér teszi, hogy feláldozzák magukat a jó tanulók, illetve a betegek.

Kognitív disszonancia és racionalizálása atrocitások

Egy érdekes következménye a helyzetet, amelyben meg kell játszani a szerepet, amely ellentmond a személyes meggyőződés, a kognitív disszonancia. Amikor a viselkedés ellentétes hitünk, amikor a tevékenységek nem esnek egybe az értékeink, vannak feltételei a kognitív disszonancia. Kognitív disszonancia - az állam a stressz, ami lehet egy erős motiváló tényező változtatni bármelyik viselkedés a társadalomban vagy a hitünk, hogy megpróbálja, hogy megszabaduljon disszonancia. Az emberek hajlandóak menni messzire, hogy az ütköző hiedelmek és a viselkedés egy bizonyos funkcionális integritását. Minél nagyobb a disszonancia, annál erősebb az a törekvés, az integritás és a drámai változások várhatók. Kognitív disszonancia nem merül fel, ha az általunk okozott kárt valakinek, amelynek köze jó ok - például, ha volt egy fenyegetést az életünk; mi katonákÉs ez a mi munkánk; elvégeztük az, hogy a befolyásos hatóság; voltunk kínált egy jelentős jutalmat az intézkedések, amelyek ellentétesek a hitünk.

Amint az várható volt, a kognitív disszonancia annál kevésbé meggyőző indoklás „rossz” viselkedés, mint szörnyű cselekmények fizetik túl kevés, ha nem fenyeget, vagy igazolja az ilyen intézkedések nem elégségesek vagy megfelelő. Disszonancia növekszik, növekszik, és arra törekszik, hogy csökkentse azt, ha valaki azt hiszi, hogy a saját szakállára önként, vagy nem veszi észre, vagy nem veszik észre a nyomás helyzet, megkérdezése jogszabály ellentétes meggyőződés. Ha az ilyen intézkedések előfordulnak más emberek előtt, azt nem lehet tagadni vagy korrigálni. Ezért a változások figyelemmel a legtöbb „soft” elemek disszonancia, belső vonatkozásai - értékek, attitűdök, meggyőződések, és még érzékelés. Ezt támasztja alá számos tanulmány.

Hogyan kognitív disszonancia lehet az oka a változások láttuk a képen látható karaktereket az őrök során STE? Ők teljesen önként dolgoztak a hosszú, nehéz műszakok kevés pénz - kevesebb, mint $ 2 óránként. Ezek szinte nem magyarázza meg, hogyan kell játszani egy új és kihívást jelentő szerepet. Úgy kellett rendesen játszani ezt a szerepet mind a nyolc órás műszakban több napon és éjszakán - amikor csak viseltek, voltak az udvaron, a mások jelenlétében - fogoly szülők vagy más látogató. Volt, hogy visszatérjen a szerep után tizenhat óra pihenőidő között kötelessége. Egy ilyen hatalmas forrása a széthúzás volt talán a legfőbb oka internalizációjáról szerepet viselkedés mások jelenlétében és előfordulása bizonyos kognitív és érzelmi reakciók, ami végül is vezetett, hogy egyre több arrogáns és kegyetlen viselkedése.

De ez még nem minden. Felajánlva a műveletek végrehajtásához ellentétes a személyes meggyőződés, az őrök erősen a vágy, hogy adjon nekik egy jelentést, hogy megtalálja az okokat, amelyek hatnak ellentétben a valódi hit és erkölcsi elveket.

Ésszerű emberek is becsapott irracionális intézkedéseket, ami a kognitív disszonancia, ami nem tudnak.

szociális pszichológia bőséges bizonyíték arra, hogy egy ilyen helyzetben, az ésszerű emberek képesek nevetséges dolog, a normális emberek - a őrült dolgokat, etikai főnek - erkölcstelenség. És akkor ezek az emberek egy „jó” ésszerű magyarázat arra, hogy miért tenni valamit, hogy nem lehet tagadni. Az emberek nem annyira racionális, ők csak jól beszélik a szakterületen racionalizáció -, amely képes megmagyarázni a különbség a személyes meggyőződés és magatartás, amely ellentmond nekik. Ez a képesség lehetővé teszi számunkra, hogy meggyőzzük magunkat és másokat, hogy a döntések alapja a racionális megfontolások. Nem vagyunk tisztában a vágy, hogy a belső integritás szempontjából a kognitív disszonancia.

A hatása a társadalmi jóváhagyás

Általános szabály, hogy nem vagyunk tisztában a másik, erősebb erők, amelyek játszik a húrok a viselkedési repertoárját: a társadalmi szükségletek jóváhagyás. Annak szükségességét, elfogadás, szeretet és tisztelet - érezni normális és megfelelő ahhoz, hogy megfeleljen az elvárásoknak - ez kereslet olyan erős, hogy készek vagyunk elfogadni még a legbutább és idegen viselkedése, amely ismeretlen számunkra az emberek úgy vélik helyes. Nevetünk epizód a televíziós show „kandi kamera”, bizonyítani ezt az igazságot, de ritkán veszi észre a helyzet, amikor válunk a „csillagok” Ennek a műsornak a saját életükben.

Amellett, hogy a kognitív disszonancia a mi őrök befolyása és megfelelőség. Csoport nyomás más őrök kényszerítették őket, hogy „csapatjátékosok” felelnek meg az új szabályozás, amely megköveteli elembertelenedéséhez foglyok sokféleképpen. Jó őr „elutasított”, és szenvedett a csend körön kívüli szociális jutalmak a többi őr a műszak. De a legbrutálisabb őr minden műszakban tárgya lett utánzás, legalább még egy őr ugyanazon műszakban.

A „The Lucifer Effect” Zimbardo nemcsak leírt oka annak, hogy nyomja az embereket, hogy kötelezzék el borzalmas tettek. Ennek értéke a könyv is az a tény, hogy arra tanít, hogy ellenálljon a negatív hatásokat. És ez azt jelenti - hogy megőrizzék a emberiség még a legnehezebb körülmények között is.

Vásárolja meg a könyvet