Hogyan segít a kognitív távolságtechnika a dolgok objektívebb értékelésében
Vegyes Cikkek / / April 04, 2023
Próbáljon ki három munkatechnikát a sztoikus filozófusoktól.
Az Alpina Publisher kiadó kiadott egy könyvet M. Vasquez "A sztoikusok győznek". A nagy sztoikus filozófusok legkiemelkedőbb gondolatait és gondolatait tartalmazza. Ezek alapján a szerző egy olyan mentális tréning rendszert javasol, amely lehetővé teszi az önfejlesztést és a nehézségek leküzdését. Az ötödik fejezetből adunk ki egy részletet a távolságtartás három módjáról.
A sztoikusok tudták, hogy amikor megváltoztatjuk a külső eseményekről alkotott nézetünket, megváltoztatjuk a ránk gyakorolt hatásukat. Például azt tanácsolták, hogy válasszák el a gondolatokat a külső eseményektől, kerüljék a velük való összeolvadást. Egy ilyen kognitív távolság kialakításával mindent tárgyilagosabban és higgadtabban tudunk értékelni.
Az első lépés annak megértése, hogy a gondolataink nem önmagunk, el tudjuk különíteni magunkat tőlük. Tudatosan elemezhetjük őket ahelyett, hogy engednénk az általuk kiváltott érzelmeknek. A visszalépés lehetővé teszi számunkra, hogy tisztábban lássuk őket, és megkérdezzük magunktól, értelmezhetjük-e másképp a valóságot.
Modernben pszichoterápia ezt a technikát kognitív távolságtartásnak nevezik, és bár alkalmazási köre sokkal szélesebb, a sztoikusok főleg a sorscsapások enyhítésére és a napi kísértéseknek való ellenállásra használták.
A távolságtartásnak különböző módjai vannak. Mindenekelőtt a dekompozíció, a félelem vagy vágy forrásának alkotóelemekre való tudatos lebontása. Aztán - kísérlet arra, hogy a velünk történteket úgy mutassuk be, mintha valaki mással történt volna, és ezzel távolságot teremtünk magunk és az esemény között.
És végül a sztoikusok azt tanácsolták, hogy minden eseményt tágabban nézzenek – mind térben, mind időben. Vessünk egy pillantást ezekre a módszerekre.
Bomlás
A minket csábító dolgok elveszítik vonzerejüket, ha részekre bontják. Emlékszünk például arra, hogy Marcus Aurelius azt mondta, hogy császári öltözéke nem más, mint báránygyapjú. zúzott kagylóval festve, a bor erjesztett szőlőlé, a felszolgált étel pedig egy holttest állat. Bármit megkaphatott, amit akart, de jobban szerette csak azt kezelje, ami szükséges, a dekompozíció segítségével ellenállni a vágyaknak.
Azok a szavak, amelyekkel gondolatban leírjuk a külső dolgokat, meghatározzák azokat az érzelmeket, amelyek ezekkel a dolgokkal kapcsolatban merülnek fel bennünk. Ezért olyan szavakat kell használnunk, amelyek a megfelelő érzelmeket váltják ki.
Marcus Aurelius
Római császár, filozófus, a késői sztoicizmus képviselője.
Amikor a dolgok nagyon vonzónak tűnnek, fel kell tárnod a lényegüket, és meg kell fosztanod őket azoktól a szép szavaktól, amelyek leírják őket. A külső vonzerő gyakran elhomályosítja az elmét.
Senki sem érti jobban a külső vonzás erejét, mint egy marketinges. Például az élelmiszergyártók gyakran igyekeznek magasan feldolgozott termékeiket valami nagyon spirituális és kifinomult dolog szimbólumaként bemutatni.
A dekompozíció segít látni mindegyiket trükkök. Ha objektíven nézzük ezeket a termékeket, megfosztjuk őket vonzerejüktől. A Coca-Cola csak víz cukorral és ízesítőkkel. Kedvenc sütije csak olcsó, finomított hozzávalók keveréke: liszt, növényi olaj, édesítőszerek és egyéb egészségtelen dolgok.
Célunk nem az élet örömének csökkentése, hanem az, hogy megtanuljuk értékelni azt, ami igazán fontos, csökkentve vágyunkat olyan dolgok iránt, amelyek ártanak nekünk.
Ez a technika akkor is használható, ha félsz beszélni olyan emberekkel, akik látszólag magasabb pozícióban vannak, mint te.
Ha nem akarsz félni mások népszerűségétől, hatalmától vagy gazdagságától, gondolj arra, hogy e mögött a külső fényesség mögött éppen olyan emberek állnak, mint mi.
Seneca
Római sztoikus filozófus, költő és államférfi.
Miért tűnik neked ez a férj olyan fenségesnek? Mert nem csak őt nézed, hanem a talapzatát is. Egy törpe nem lesz magasabb attól, hogy hegyet mászik. Tévedünk, amikor az embert nem a lelke, hanem a ruhája alapján ítéljük meg.
Valaki más szemével látni a világot
Amikor másokkal történik valami, általában objektívebben ítéljük meg, mint saját magunkkal. A sztoikusok azt állították, hogy egy igazi bölcs oldalról tudja nézni a vele történteket, mintha a szomszédjával történt volna.
Epiktétosz
Ókori görög sztoikus filozófus.
Amikor a szomszéd szolgája összetör egy serleget, azonnal azt mondjuk, hogy ez nem szokatlan. Amikor eltörik a csészéd, pontosan ugyanazt kell tenned, mint a szomszédodnál. Vidd át ezt a nagyobb dolgokra. Meghalt valakinek a gyereke vagy a felesége? Nincs senki, aki ne mondaná, hogy ez megtörténik az emberekkel. De ha valaki meghal a saját házában, azonnal felkiált: "Ó, boldogtalan vagyok!" Emlékeznie kell azonban arra, hogy mit érzünk, amikor mások szerencsétlenségéről hallunk.
Mint mindig, ezt is könnyebb megérteni az elmével, mint a szívvel, de ha megpróbálod egy másik ember szemével nézni a veled történteket, akkor könnyebben megbirkózol a helyzettel. BAN BEN kognitív viselkedésterápia, például ajánlatos a problémákat harmadik személyben leírni egy bizonyos távolság megteremtése érdekében.
Gyakran adunk jó tanácsokat azoknak, akiknek problémájuk van, de ha velünk történik ugyanez, nem használjuk a saját ajánlásainkat. Ebben az esetben használhatja a "Példa a bölcsre" technikát is. Próbáld meg valaki szemével nézni a helyzetet, akit csodálsz. Mit tenne? Lehet, hogy nem tud mindent tökéletesen megcsinálni, de ha megérti, hogy a problémáról más látásmód van, az segít.
Az önmegváltoztatás folyamatát tudományos kísérletként kell felfogni – elrugaszkodott kíváncsisággal. Ne panaszkodj és ne aggódj amiatt, hogy egyetlen kilogrammot sem sikerült leadnod egy hét alatt, hanem egyszerűen tedd fel magadnak a kérdést, hogy miért történt ez, és mit kellene másképp csinálni a következő héten. Nincsenek kudarcok, csak tettek és azok eredményei vannak.
Az idő és a tér kitágulása
Különös figyelmet fordítunk arra, ami itt és most történik. Általában helyes a jelenre koncentrálni. Nehéz helyzetben azonban el kell távolodnia a problémáktól, hogy jobban lássa azokat. Ha tágabb összefüggésben nézzük a problémát, már nem tűnik olyan fontosnak. sztoikusok gyakorlatsort javasolt a gondolkodás térbeli és időbeli határainak kiterjesztésére.
Marcus Aurelius szerint csökkentheti a problémák átélését, ha „elképzeli, mekkora az univerzum és a végtelen idő, elmélkedjünk minden dolog mulandóságán, beleértve a miénket is élet".
Amint láttuk, elég feltenni magunknak a kérdést, vajon 10 év múlva is ennyire fontos lesz-e számunkra a probléma. A legtöbb esetben a válasz erre a kérdésre nem, ami csökkenti szenvedéseinket a jelenben. Ha a probléma 10 év múlva is fontos, akkor az időkeretet meg kell hosszabbítani. 100 év múlva számít? 1000 év múlva?
Senecának írt vigasztaló leveleiben a halálról beszélünk korai életkorban azt tanácsolják, hogy ne feledje, hogy minden ember élettartama semmi a végtelenhez képest. Ha elfogadjuk, hogy az egész életünk elhanyagolható az idő és a tér végtelenségéhez képest, akkor problémáink is csökkennek.
Seneca
Római sztoikus filozófus, költő és államférfi.
Emlékezzen a leghíresebb százévesre, aki több mint 100 éve élt. Ha az időt összességében vesszük, akkor a leghosszabb és legrövidebb élettartam közötti különbség teljesen elhanyagolható lesz.
Ez az elképzelés eltér a manapság divatos megközelítéstől, ahol szokás piedesztálra állítani magunkat, és nagy jelentőséget tulajdonítani mindennek, ami velünk történik. A sztoikusok ezzel ellentétes megközelítést alkalmaztak: arra buzdítottak bennünket, hogy értsük meg, hogy életünk jelentéktelen az univerzum méreteiben.
Azt mondták, az egyetlen állandó a változás. És bár a mulandóság és a mulandóság gondolatát a buddhizmusnak tulajdonítják, valójában több évszázaddal az első buddhista szövegek előtt jelent meg. A görög Hérakleitosz az univerzális változékonyság és mozgás gondolatát javasolta, amely a „minden folyik, minden változik” jelmondatából ismert. A sztoikusok gyakran hivatkoztak Hérakleitosz szavaira, aki szerint ugyanabba a folyóba nem lehet kétszer belépni, mert állandóan változik.
A változás állandóságának és az univerzumban betöltött szerepünk jelentéktelenségének elfogadása felszabadít bennünket. Segít a problémák szélesebb látókörében, és nem engedi, hogy a siker a fejébe szálljon, hanem kudarcok - törj meg minket.
Marcus Aurelius
Római császár, filozófus, a késői sztoicizmus képviselője.
Ahogyan új homokszemek újra és újra hullanak a régiekre, úgy az életben lévőt is gyorsan elhomályosítják az új események.
Ez azt jelenti, hogy nem szabad elveszítenünk önuralmunkat jelentéktelen események miatt, és tényleg minden jelentéktelen az idő és a tér végtelenségéhez képest. Életünk mulandó, és más életek jönnek helyette.
Seneca
Római sztoikus filozófus, költő és államférfi.
Maga a természet alkotásai is kárt szenvednek, és nyugodtan el kell fogadnunk a városok halálát. Elkerülhetetlenül összeomlanak. Az egyik vég vár rájuk belső erők, külső hatások, vagy egyszerűen csak az idő hatására, ami előtt semmi sem tud ellenállni. Túl sok sorsút van ahhoz, hogy felsoroljuk őket. Csak egy dolog változatlan: minden, amit halandók alkottak, el van ítélve. Halandók között élünk.
Furcsa módon a saját jelentéktelenségére vonatkozó elmélkedések nem elnyomnak, hanem felszabadítanak. A problémáink nem olyan súlyosak, nem kell túl sokat törekedni mások kedvében járni vagy a hagyományokat követni. A félelemtől megszabadulva maximálisan kihasználhatjuk a rendelkezésünkre álló rövid időt álmaink megvalósítására.
A Stoics Win olyan mentális technikák és gyakorlatok gyűjteménye, amelyek segítenek fejleszteni az éberséget, és megvédik az elmét a szorongástól, a stressztől és a kísértésektől. Hasznosak lesznek azok számára, akik szeretnének jobbá válni, fejleszteni magukat, megismerni önmagukat.
Vegyél egy könyvetOlvassa el is📌
- Mi az a mentális elutasítási módszer, és hogyan segít értékelni azt, amivel már rendelkezel
- Mi az első elvi módszer, és hogyan segít a kereteken kívüli gondolkodás?
- Egyetlen termelékenységi tipp, amely az összes többit helyettesíti
A hét legjobb ajánlatai: kedvezmények az AliExpress, Lamoda, Incanto és más üzletekből