Szennyvíz az utcákon és szappanhiány: 8 mítosz a középkori higiéniáról

1. mítosz. A középkorban a kamraedények tartalmát az ablakokon öntötték ki.

Úgy tartják, hogy ez rendkívül általános gyakorlat volt. Franciaországban pedig a 13. században állítólag még törvényt is fogadtak el, amely előírja a lakosoknak, hogy háromszor kiáltsanak, mielőtt kiürítik az edényt: „Óvakodj a víztől!”

Ez egyszerűen nem igaz. A középkorban az emberek kamaszedényeket használtak, mert a WC-csészéket még nem találták fel. De a tartalmat pöcegödrökbe és árkokba öntötték, és nem az ablakon keresztül az utcára.

Persze előkerülhettek az eredetiek, amik az ablakon át fröcsköltek szennyvizet, de valószínűleg nehezen mentek.

Például Anglia városaiban a 14. században a szemetet az ablakon kidobni lehetett bírságA középkor emberei valóban kidobták a székletanyagot az ablakaikból? / Today I Found Out.com

40 pennyért – ennyi közönséges kemény munkás kapott egy hónapot. Ez a pénz lehet megvesz1. Hodges. Árlista a középkori Angliában / Luminarium,
2. Középkori árlista / Berkeley néhány hordó sör, pár birka vagy egy felnőtt disznó. Tehát nyilvánvalóan komolyan el kellett gondolkodni azon, hogy megéri-e.

Igen, és nem valószínű, hogy a középkori városok lakói örülnének, ha a fejükre öntik az ablakokból Pazarlás emberi élettevékenység. Konzervált rekordokatMennyire voltak tiszták a középkori városok? /HistoryExtrahogyan vizelt valaki Thomas Scott az utcára 1307-ben, ami két másik városlakó felháborodását váltotta ki. Követelték, hogy a huligán menjen a nyilvános mosdóba, durvakodni kezdett, megverték és megkéselték.

És egy másik okos srác, aki egyszer eldobtaA középkor emberei valóban kidobták a székletanyagot az ablakaikból? / Today I Found Out.com romlott füstölt halat az ablakból, amiért annyira megverték a szomszédai, hogy alig tért magához.

Amint látja, akkor még nem igazán vacakoltak koszos emberekkel.

2. mítosz. Széles karimájú kalapokra volt szükség, hogy a szennyvíz lefolyjon rajtuk.

Ez a mítosz az előzőhöz kapcsolódik. Ilyen kalapokat pedig állítólag a középkori színházakba járó középosztálybeliek hordtak, és kénytelenek voltak a bódékban tolongani. Amikor az erkélyeken és a felső bokszokban alvó urak és hölgyek ócskavasokat dobáltak és orrukat fújtak a tömeg fejére, ezeknek a fejdíszeknek a szoknyája viszonylag tisztán tartotta a fejet.

Valójában széles karimájú kalapok készültH. Amphlett. Kalapok: A fejfedők divattörténete így a legnyilvánvalóbb eső és nap elleni védelem céljából. És minden kultúrában gyakoriak voltak, nem csak Európában.

A középkorban leggyakrabban parasztok és zarándokok viselték. Utóbbiak idővel széles karimájú kalappal rendelkeznek átalakultC. M. Richardson. A bíboros ruhásszekrénye in: A kora újkori bíboros társa / A kora újkori bíboros társa a kápolnában romano, vagy saturno, valamint galero - a papság fejdíszei.

Ezen kívül az övék előnyben részesítettC. W. Cunnington, P. Cunnington. Az angol viselet kézikönyve a tizenhatodik században a katonaság, akik rossz időben vagy melegben is gyakran voltak kénytelenek a természetben tántorogni. A fejdíszek idővel fordultC. W. Cunnington, P. Cunnington. Az angol viselet kézikönyve a tizenhetedik században azokban a híres, tollal díszített muskétások kalapjaiban, amelyeket lovassági kalapoknak neveznek. És amikor a lőfegyverek elterjedtek, és a széles mezők kezdtek zavarni a célzást, csapokkal kezdték szúrni őket - és kiderült a felhúzott kalap.

A nemeseknek is van hasonló fejdíszük élvezteH. Amphlett. Kalapok: A fejfedők divattörténete népszerűség, de nem azért, mert a szegények gyakran a fejükre öntötték a kamarás edények tartalmát. Csak arról van szó, hogy az arisztokraták akkoriban a sápadt bőrt a nemesség jelének tartották, a barnaságot pedig fémjelezte. csőcselékakik a földeken dolgoztak.

3. mítosz. Kasztíliai Izabella kétszer fürdött életében

A mosdatlanok és szenvedők ismerői Középkorú gyakran idézik példaként I. Izabella kasztíliai királynőt, aki a 15. században uralkodott Spanyolországban. Állítólag ez a hölgy annyira jámbor volt, hogy bűnnek tartotta a mosakodást, és büszke volt arra, hogy életében csak kétszer fürdött - születéskor és az esküvő előtt.

Mindezt azért, hogy ne mossa le a szentelt vizet, amely a keresztség során a bőrére esett.

Ez csak fikció, egyszerűen nincs bizonyíték. Csak ilyen van legendaA. J. Maerz, M. R. Pál. Színes szótár: 1491-ben egy napon a királynő ostrom alá vette Granada városát, azzal a szándékkal, hogy kiűzze a muszlimokat Spanyolországból. És megfogadta, hogy nem fürdik és nem öltözik át, amíg a város el nem esik.

Sajnos az ostrom nyolc hónapig elhúzódott, így Isabella ruhái ezalatt kellemetlen szürkéssárgás árnyalatot kaptak, aminek a művészek az izabella nevet adták.

Általában véve a legenda meglehetősen sáros: a történészek nem tehetnek róla kitalálniIsabelle / World Wide Words, akinek a neve alapozta meg ennek a színnek a nevét - I. Izabella kasztíliai királynő vagy Infanta Isabella Clara Eugenia spanyol. Csak híre ment, hogy az utóbbi is fogadalmat tett, hogy nem fürdik, amikor 1601-ben megkezdte a holland Ostend város ostromát. Vedd a harcot, és nyújtsd ki három évig.

Ennek eredményeként a mosdatlan középkorról szóló történetekben ez a két Izabella állandóan összekeveredik, így nehéz kitalálni, hogy van-e ebben a történetben legalább egy szemcse igazság.

Akkoriban gyakran adottJ. Froissart. Anglia, Franciaország, Spanyolország és a szomszédos országok krónikái furcsa eskü, hogy kitartást tanúsítsanak, és mártíromságukkal kivívják Isten irgalmát a csatában. Például néhány lovagok a háborúban megesküdtek, hogy nem esznek húst, nem borotválkoznak, egyik szemüket pólyával takarták be, vagy elvileg nem használtak tüzet a melegedéshez.

De még akkor is, ha feltételezzük, hogy a legendának valódi alapja van, és a királynő valóban megfogadta, hogy nem mos meg néhányat hónap - ez azt jelenti, hogy az ilyen viselkedés normális időkben atipikus volt számára, és valósnak tekintették próba. És a város elfoglalása után újra úszni kezdett.

4. mítosz. XIV. Lajos „vadállat szaga volt”

Egy másik személy, aki állítólag erősen nem szerette az úszást, XIV de Bourbon Lajos francia király. Ő a „Napkirály”, ő is Nagy Lajos. A neten kering egy mese, miszerint ez az uralkodó is megmosakodott életében kétszer vagy négyszer, és ezt csak orvosi utasításra tette. Lajos tisztátalansága általában aligha magyarázható a középkori hagyományokkal - elvégre a New Age már az udvaron van.

Egyes "orosz nagykövetek" (egy másik változat szerint "kozákok" szerint) szerint azonban "felségük bűzlött, mint egy vadállat". Néha ezt a kifejezést is tulajdonítják I. Péter. Igaz, az ilyen dolgok királya biztosan nem tudtaPierre le Grand, un csar en France, 1717 / Château de Versaillesmert mire 1717-ben Versailles-ba látogatott, Lajos már pár éve elhunyt.

Arra sincs történelmi bizonyíték, hogy orosz nagykövetek vagy kozákok mondtak volna ilyesmit.

Valószínűleg elküldöm tulajdonítottD. Absentis. Evil Writh: A halál láthatatlan tüze Denis Absentis blogger a „mosdatlan és beteg” középkori „gonosz görcsökről” szóló könyv szerzője. Az akkori egészségtelen állapotokat leírva kissé elragadtatott és „kissé” eltúlzott.

Emellett munkájában komolyan hivatkozik Patrick Suskind - egyfajta "svájci krónikás" - munkájára. Bár valójában ez a kortársunk, a "Parfümőr" című regény szerzője.

Valójában XIV. Lajos rendszeresen fürdött. Különben nem világos, miért fenyegetőzött egy hegynyi pénzzel Versailles folyóvíz és a benne fürdők, medencék építése. Hogyan írtM. du Bois. Moi, Marie Du Bois, gentilhomme vendômois: Valet de chambre de Louis XIV A kortársak szerint őfelsége kiváló úszó volt, és merészen tudott átúszni a Szajnán.

Palotájában török ​​stílusú fürdőházat épített, és rendszeresen fürdött ott, gyakran udvarhölgyek társaságában. És amikor nem volt lehetősége megmosakodni egy utazás során, megparancsolta az inasoknak, hogy töröljék le a testét szőlőalkohollal, és permetezzék be parfümmel.

5. mítosz. A szappant a keresztesek hozták Európába.

Találkozhatunk azzal az állítással, hogy Európában csak piszkos után kezdték el mosni keresztesek Muszlimoktól lopták el a szappanfőzés titkát. És ezt megelőzően lakói állítólag egyáltalán nem ismerték őt.

Valójában Európában legalább a 6. század óta létezettH. Kleinschmidt. A középkor megértése: Az eszmék és attitűdök átalakulása a középkori világban szappanfőzők egész céhei. És nem világos, hogyan tudták elkészíteni termékeiket, ha az első keresztes hadjáratra csak a XI. században kerül sor.

Keresztesek és az igazság hozottH. Kleinschmidt. A középkor megértése: Az eszmék és attitűdök átalakulása a középkori világban Palesztinából, szappanrecept, de egészen konkrét - olívaolajjal. Amikor az európai szappangyártók az utóbbit kezdték használni az állati zsír helyett, termékeik illatosabbak lettek. És gazdag urak váltottak hozzá. De nem szükséges azt mondani, hogy a muszlimokkal vívott háborúk előtt az európaiak nem használtak szappant.

6. mítosz. Az európaiak perverzeknek tartották az oroszokat, mert havonta egyszer fürödtek

Ez az idézet is sétálni ment a weben a szerző könnyed kezével könyveketD. Absentis. Evil Writh: A halál láthatatlan tüze "Gonosz görcs". Igaz, van egy bökkenő: nem hivatkozott semmilyen forrásra.

A fürdők akkoriban általánosak voltak Európában, magán (gazdag uraknak) és nyilvános fürdők egyaránt. Ez utóbbi egyébként gyakran kombináltH. Kleinschmidt. A középkor megértése: Az eszmék és attitűdök átalakulása a középkori világban pékségekkel vagy kovácsművekkel, hogy megtakarítsák a tűzifát, és ne pazarolják el a kályhák hőjét, amikor nincs szükség a víz felmelegítésére. Itt leírásJ. LeGoff. La civilization de l'Occident középkori hasonló létesítmények a 13. századi Erfurt városában.

Igen, a fürdőt gyakran bordélyházzal kombinálták, és a mosakodáson kívül más szolgáltatásokat is könnyen lehetett kapni a fürdőnőtől. Templom az ujjain keresztül nézte ezeket az apró bűnöket – Angliában például a püspökök vádat emeltek adókatH. Kleinschmidt. A középkor megértése: Az eszmék és attitűdök átalakulása a középkori világban egyházmegyéjük területén található fürdőkből.

7. mítosz. A középkorban kézzel ettek, és nem ismerték a modort.

A középkori embereket – még az előkelő urakat is – általában rendkívül rossz modorú asztaltársként ábrázolják, akik lekapják az asztalról az ételt, és kézzel adják a szájukba. Azt mondják, a villákat csak a korszak végén hozták nekik keletről, előtte pedig piszkos ujjakat kellett használniuk.

Valójában a középkori asztali etikett alapján lehet megítélni kéziratKözépkori higiénia / Világtörténeti Enciklopédia XV században "Az asztalnál való viselkedés szabályai" címmel.

Amint látja, nem nagyon hasonlít egy jelenethez komédia „A fekete lovag”, ahol a király ugyanazzal a kézzel borsót rakott a vendégekre, amivel az imént megvakarta, és megetette a kutyát.

A villák tényleg megjelentG. Rebora. A villa kultúrája Európában elég későn, az 1600-as években. Azelőtt az emberek csak kanállal és késsel ettek, a nemes úr pedig az övén hordta az evéshez szükséges kést - hülyeségnek számított saját eszköz nélkül megjelenni egy lakomára. És amikor a középkori arisztokrácia kezébe került a villák... kezdetben azokat is hüvelyben hordták. Ez nagyon vicces szokás.

8. mítosz. Annyi szennyvíz folyt át a városok utcáin, hogy az emberek gólyalábakon jártak

A középkori európai városok persze nem voltak olyan ápoltak, mint a modernek, de a "sötét sötét középkorról" szóló cikkek és könyvek szerzői néha túlzásba visznek.

Van például egy mítosz, miszerint a környező házak ablakain, ajtóin kiömlő ürülék, trágya és egyéb szennyvíz patakok folytak végig a települések utcáin. Az emberek pedig arra kényszerültek, hogy gólyalábasokon menjenek az utcákon.

Állítólag a sarkakat is arra találták ki, hogy a trágyás utcákon kosztalanul mozogjanak.

Undorítóan hangzik, igaz? A középkori szenvedők gólyalábas képeit azonban, amelyeket általában az ilyen kijelentések illusztrálására használnak, a modern ember megérti. rosszÉN. Mortimer. Az időutazó kalauza a középkori Angliába.

Ezek az eszközök valóban viseltTíz 14. századi gólyalábas kép / wilhelmszabel, de nem városlakók, hanem parasztok, akiknek segítettek áthaladni a vizes mezőkön, mocsarakban és nem ragadni. Ezenkívül gólyalábasokat használtak a magas fákról történő betakarításhoz, valamint a szórakozásNamur gólyalábasai, gólyalábas torna. 1411 óta / Les Echasseurs Namurois - vicces verekedéseket rendeztek rajtuk és versenyek.

Nem kellett rajtuk mozogni a városokban, mivel a szennyvíz nem folyt az utcákon. Utóbbiak számára latrinákat jelöltek ki csatornákÉN. Mortimer. Az időutazó kalauza a középkori Angliába, és letakarva, hogy a szag ne terjedjen tovább. És speciális felelős személyek gondoskodtak arról, hogy ne csorduljanak túl.

Ami a sarkú cipőt illeti, hölgyek néha viseltv. Steele. Enciklopédia a ruházatról és a divatról neki, nehogy foltos legyen a ruha. De nem a szennyvízben, hanem az esőtócsákban. Később a férfiak is átvették a divatot, ilyen cipők segítségével hangsúlyozták státuszukat és növelték magasságukat.