A "Hol van Anne Frank" egy fantasy rajzfilm, amely szörnyű eseményekre emlékeztet

Május 5-én Ari Folman "Hol van Anne Frank" című rajzfilmje megjelenik az orosz képernyőkön. Ez a rendező 2008-ban vált híressé az egész világon, amikor Bashirrel forgatta a keringőt. A szerző egy szinte önéletrajzi jellegű műben elemezte a libanoni háború emlékeit.

Folman ezúttal ismét valós eseményeket mesél el szokatlan formában. A rendező Anne Frank híres naplója alapján a lány holokauszt alatti élményeit jeleníti meg. De a „Keringő Bashirrel”-től eltérően Folman most nem korlátozza magát a dokumentarista tényekre. Az akciót fantáziává változtatja, ugyanakkor párhuzamot von a modern világgal.

Az utolsó komponens túl egyszerűnek és valahol még rajzoltnak tűnik, de ez nem rontja el a látványélményt. Egy elegáns rajzfilm fontos témákat vet fel, de nem ijesztő tényekre, hanem személyes élményekre fókuszál.

A „Hol van Anne Frank” a háborút és az igazságtalanságot mutatja be egy gyerek szemével

Anne Frank naplója az egyik legfontosabb feljegyzés a nácik által elkövetett bűncselekményekről

második világháború. Egy zsidó lány egy bizonyos Kitty leveleibe írta le élete főbb eseményeit és tapasztalatait. Ma az eredetit egy amszterdami múzeumban őrzik.

Egy este a napló életre kel. A tintából az a vörös hajú lány képződik, akit Anna egykor kigondolt – ugyanaz a Kitty. Nem tudja, hogy a háborúnak már rég vége, és meg akarja találni a barátját (azaz az alkotót). Az utcákon bolyongva a hősnő megtudja, hogy Anna már régóta egyfajta inspiráló szimbólum. Kitty emlékszik barátja sorsára, és egyúttal megpróbálja befolyásolni a modern világ történéseit.

A háború és a tragédia egy gyermek szemével a művészet, különösen a mozi szokásos ötlete. A második világháborúról filmeket készítettek "Gyere és lásd", "Az élet gyönyörűés még Jojo Rabbit is. De ez nem jelenti azt, hogy a téma kimerült, vagy akár banális. Mindenekelőtt azért, mert Folman pontosan az elsődleges forrásra hivatkozik, ahonnan sok ilyen mű származik. És ez az izraeli rendező, akinek a szülei ugyanazokon a napokon kötöttek ki Auschwitzba, mint a Frank család, tudta helyesen elhelyezni a hangsúlyokat.

Az Annának szentelt részben úgy tűnik, a kegyetlenség egyáltalán nem jelenik meg. De hátborzongatóvá válik a képernyőn történõ események egyszerûsége. A lány eleinte ideges, hogy nem mehet moziba. Aztán megmutatják, hogyan tűnnek el a diákok egyenként az osztályból. Miután a család beköltözik egy titkos lakásba Hollandiába, a szereplők gyakran viccelődnek. De még a hülye humoron is átsiklik a háborús asszociáció. A lány első csókja pedig a bombamerénylet nézése közben fog megtörténni.

A főszereplőkkel ellentétbenJojo nyúl"és a szalag" Az élet szép ", a fiatal Anna teljesen tisztában van a történésekkel. Fantáziája segítségével próbálja megküzdeni vele, gondolatban kedvenc filmszereplőiből csapatokat küld az ellenségnek – ez talán a legerősebb jelenet az egész rajzfilmben.

Sajnos ennek a történetnek még formálisan sem lehet happy endje: mindenki tudja, hogy Anne Frank nem élte túl a tábort. Ebben a komor fináléban azonban Folman nem hajlik túl kegyetlen realizmusra. Úgy tűnik, felé fordul egy vonat Auschwitz, Charon csónakjába, és maga a tábor - a holtak birodalmába.

A közelgő halállal való nyilvánvaló párhuzam mellett van egy másik alszöveg is ennek a kurzusnak: a tragikus események óta eltelt években Anne Frank története szinte mítosszá változott. És ez a második történet témája. Jaj, nem olyan vékony.

Párhuzamot vonnak a modernséggel

A világban barangolva Kitty folyamatosan találkozik Anne Frankre való utalásokkal. És még egy közvetlen kérdésre is, hol van a barátja, a járókelők azt válaszolják: "Mindenhol ott van." A halott lányt régóta az ártatlan áldozatok szimbólumává tették. De sokan elfelejtették, hogy egyszerű élő ember volt. Az emlékeket és az érzelmeket emlékművek és egy sír váltotta fel, amely felett a menetrend szerint tisztán lehet sírni.

Talán ez normális minden olyan történelmi eseménynél, amelynek minden évben kevesebb élő tanúja van. De a probléma az, hogy az emberek a történtek fontosságáról beszélnek, és egyszerűen nem vonják le a tanulságokat.

Sajnos, Ari Folman szó szerint a homlokára adja ezt az ötletet, gyakran manipulációhoz folyamodva. Közvetlen párhuzamot von a zsidók 1940-es évekbeli táborokba való kiűzése és a napjainkban, akaratuk ellenére Hollandiába és Németországba érkező menekültek elleni agresszió között.

Ha az akció nagy részében még mindig sikerül dinamika, két történetszál és élénk érzelmek mögé bújni, akkor a végére rajzfilm néhány percre szlogeneket tartalmazó plakáttá változik.

De a szerző nem akar emiatt komolyan szidni. Folman helyes és fontos gondolatokat fogalmaz meg, a túlzott egyszerűség pedig csak a műfajt tükrözi: elvégre a „Hol van Anne Frank” már-már mesetörténet. Talán elgondolkodtat valakit, sajnos, a háború elől való menekülés örökké sürgető problémáján. És ez jó.

Komoly témákat mutat be a szerző képregény formájában

Akárcsak a „Waltz with Bashir” esetében, Folman animációt használ a valós események tükrözésére. Ráadásul nem a 3D-s grafikák felé hajlik, hanem képregényké varázsolja a történéseket. Erről más hasonló művek jutnak eszembe, mint pl.Perszepolisz» Marzhan Satrapi: képregény az iráni forradalomról, a szerző maga alakította rajzfilmet. Vagy a holokauszt egyik legerőteljesebb történetéről – Art Spiegelman „Maus” című képregényéről, aki Pulitzer-díjat kapott ezért a műért. díj (az író egyébként megtagadja művének megfilmesítését, csak rendkívüli szükség esetén szándékozik eladni a jogokat pénz).

A „Where is Anna Frank” szintén egy grafikai munkából nőtt ki, amelyet Folman állandó partnerével, David Polonsky művészsel együtt 2017-ben adott ki.

Folman most a képregényekből és a képernyőn megjelenő trükköket használta. A nácik az ő változatában vagy dementorokra vagy nazgulokra hasonlítanak: a hatalmas fekete köpenyes alakoknak szemtelen, fehér arcuk van. A házak meleg tónusai, ahol Anna lakik, ellentétben állnak a veszélyes utcák hideg színeivel. Időnként álmok, fantáziák és még viccek is megjelennek a képernyőn. És egyszer a fiatal hősnő és barátja be is száll a régi rádióba, és a lámpák között sétálnak.

Ez a megközelítés tovább fokozza a mesésség munkáját. A hősökkel történt eseményeket pedig még keményebben érzékelik.

Talán a „Hol van Anne Frank” egyes jelenetekben megpróbálja manipulálni a nézőt, egyértelmű párhuzamot vonva a náci megszállás és a jelenlegi problémák között. De még ezt az utókor rajzfilmet is meg lehet bocsátani. Hiszen mindenekelőtt arra emlékeztet, hogy a legendákká vált hősök egykor emberek voltak. Anne Frank pedig gyerekkorában elkapta a tragikus eseményeket. És ebben az esetben fontosabb, hogy ne a szimbólumokra és a történelmi jelentőségre emlékezzünk, hanem egy kis ember személyes tapasztalataira.