Miért osztjuk az embereket barátokra és ellenségekre, és lehet-e ezen változtatni?

Hogyan történik a barátokra és ellenségekre való felosztás?

NÁL NÉL könyvR. Sapolsky. A jó és a rossz biológiája. Hogyan magyarázza a tudomány tetteinket Robert Sapolsky, a „Jó és rossz biológiája” idegkutató szerint agyunk egyenesen arra van programozva, hogy az embereket barátokra és ellenségekre ossza fel.

Még a babák is megteszik, amikor alig tanulnak megkülönböztetni az arcokat. És természetesen minden felnőtt ezt teszi, kultúrájától és személyes meggyőződésétől függetlenül.

A barátokra és ellenségekre való felosztás gyakran automatikusan megtörténik – észrevétlenül gyorsan, tudatkontroll nélkül, és csak ezután kerül megértésre és magyarázatra ilyen vagy olyan módon.

Például az arcfelismeréssel kapcsolatos kísérletekben kitaláltT. A. Ito, G. R. Urland. Rassz és nem az agyban: elektrokortikális mérések a többszörösen kategorizálható egyének faji és nemi hovatartozására / Journal of Personality and Social psychologyhogy a tizedmásodperc elég ahhoz, hogy az agy megállapítsa, hogy a fényképen szereplő személy egy másik rasszhoz tartozik. Az ilyen képekre válaszul az amygdala izgatott volt az alanyokban - a fő

aggódó az agy központja, amely érzékeny a fenyegetésekre.

hasonló helyzet megfigyeltA. G. Greenwald, D. E. McGhee, J. L. Schwartz. Egyéni különbségek mérése az implicit megismerésben: az implicit asszociációs teszt / Journal of Personality and Social psychology a tesztben képekkel és asszociációkkal. Az emberek két fénykép közül választhattak - saját és valaki más fajának képviselői, valamint két szó közül, amelyek valami pozitívat és negatívat jeleztek.

Amikor a résztvevőknek meg kellett nyomniuk egy gombot a „belső” személy + pozitív szó vagy az „idegen” + negatív szó páros válaszaként, sokkal gyorsabban reagáltak, mintha a feladat ellenkezője lenne.

Az agy nehezebben kombinálja a „mieinket” a negatívakkal, az „idegeneket” a pozitívakkal, disszonancia keletkezik, a reakció gátolt.

Természetesen nem csak faji és nemzetiségi alapon osztjuk meg az embereket. Sokkal több kategória létezik: nem és kor, társadalmi-gazdasági státusz, végzettség, megjelenés, zenei ízlés, politikai nézetek, kisállat-preferenciák.

Egyben kísérletH. Tajfel. A csoportközi kapcsolatok szociálpszichológiája / Annual Reviews of Psychology az embereket bennfentesekre és kívülállókra osztották fel aszerint, hogy túlzásba vitték vagy alábecsülték a képernyőn megjelenő pontok számát. Már egy ilyen apróság is elég volt ahhoz, hogy fokozott együttműködést alakítsanak ki a csoporton belül, és vonzódjanak a „sajátjaikhoz”.

Ebben a kísérletben az emberek egyszerűen jobban érezték magukat azokkal a csoporttagokkal kapcsolatban, akik hasonlóak önmagukhoz, miközben nem érezték negatívan magukat azokkal szemben, akik másként gondolkodtak. De sajnos az életben minden sokkal komolyabb.

Miért ismerjük fel olyan könnyen saját magunkat jónak, másokat pedig rossznak?

Egyrészt a saját feltétel nélküli javunkat tekintve nagyobb eséllyel tudunk szilárd szerkezetet építeni társadalomahol mindenki barátságos lesz és segíti egymást.

Számos kísérlet kimutatta, hogy az emberek sokkal hajlandóbbak Segítségb. C. N. Müller, A. J. Maascant, R. b. Van Baaren. Az utánzás proszociális következményei / Pszichológiai beszámolók akik hasonlóak hozzájuk, még olyan apróságokban is, mint az azonos póz ill preferenciákM. Levine. Identitás és sürgősségi beavatkozás: Hogyan alakítja a társadalmi csoporttagság és a csoporthatárok befogadása a segítő magatartást / Személyiség és szociálpszichológia Bulletin a sportcsapat kiválasztásában.

De míg a sajátjaikat helyesnek, emberségesnek és józannak tartják, az idegenek minden kellemetlen jelzőt megkapnak. Az emberek hajlamosak az általánosításra, és könnyen összekapcsolják még azt is, ami elméletben semmiféle korrelációt nem mutat. Például Sapolsky jegyzetekR. Sapolsky. A jó és a rossz biológiája. Hogyan magyarázza a tudomány tetteinketmi van ha az ember azt hiszi hitvány idegenek étele, nagy valószínűséggel az egész kultúrájukat undorítónak fogja találni.

Az idegenekről gúnyosan és gúnyosan beszélnek, szerény embereknek mutatják be őket, egyszerű érzelmekkel, tompa fájdalomérzettel és alacsony törekvésekkel. Nyilvánvaló, hogy ilyen vélemény csak szörnyű általánosításokkal és gyakran a közvetlen kapcsolat hiányával lehetséges. Például amikor az egész nemzetet rossznak nyilvánítják, és nem az egyes képviselőit.

Az idegenek arctalan egységek homogén tömege. Különálló egyének vagyunk.

És itt kezdődik a legérdekesebb. Amikor a tudattalan elválás már megtörtént és úgy érzed gyűlölet és az idegenek iránti undort a frontális kéreg lép be, és megmagyarázza, hogy ez miért igaz. Lenne vágy, de lesznek viták.

Lehet-e ezzel foglalkozni és hogyan

Lehetetlen teljesen megszabadulni attól a hajlamtól, hogy az embereket barátokra és ellenségekre osztjuk, és nem is szükséges. Az idegenekkel szembeni gyanakvás a másik oldala a sajátjával való közösség elképesztő érzésének, amely minden embernek sok örömet okoz.

Szerencsére amellett öntudatlan reakciók, vannak tudatosak is. És ők segítenek megszabadulni az indokolatlan és vak gyűlölettől.

Óvakodj az általánosításoktól, hogy lásd a férfit

Először is fontos az általánosítások legyőzése. Hagyja fel azt a gondolatot, hogy az idegenek egy arctalan tömeg, eleve ostobák és ellenségesek. Ahogy korábban említettük, a mieink messze nem mindig az Ön nemzetiségéhez vagy azonos politikai nézetekhez tartozó emberek.

A közösséget sokféleképpen érzékelhetjük. A lényeg az, hogy lássuk az embert.

Sapolsky vezetR. Sapolsky. A jó és a rossz biológiája. Hogyan magyarázza a tudomány tetteinket csodálatos példa arra, hogyan változtathatod meg a hozzáállásodat még az ellenséghez is, ha találsz vele valami közös pontot.

A „Bent a kívülállók ellen” című fejezetben elmeséli, hogyan második világháború Brit titkosügynökök elrabolták Heinrich Kraine német tábornokot, és a partra vonultak, hogy a hajóra hozzák.

Egyszer, amikor a csoport meglátta a hegyek tetejét Krétán, Kraine tábornok latinul aláfestve mormolta Horatius ódájának első sorait. Patrick Leigh Fermor brit parancsnok felkapta a verseket, és mindketten rájöttek, hogy "ugyanabból a forrásból ittak". Ezt követően Fermor ellátta a tábornokot, bekötözte a sebeit és biztosította a biztonságot az erőltetett menet alatt. A háború után is tartották a kapcsolatot.

Egy másik beszédes példa ugyanebből a fejezetből a karácsonyi fegyverszünet Első Világháború. A katonák mindkét oldalról énekeltek, imádkoztak és szórakoztak együtt, fociztak és megajándékozták egymást. Egy rövid időre a britek és a németek már nem ellenségként tekintenek egymásra. A hátul ülők idegenek lettek számukra.

Próbáld megérteni valaki más nézőpontját

A miénk hiedelmek szilárdan belenő a világ képébe, és néha megingathatatlannak tűnik. Nehéz kétségbe vonni a véleményét, különösen, ha az közvetlenül kapcsolódik az önbecsüléshez.

De ha már felhagyott az általánosításokkal, felismerve, hogy az idegenek nem egy szürke tömeg, hanem ugyanazok az emberek jó és rossz tulajdonságaikkal együtt, akkor a következő lépés az, hogy megpróbálja megérteni az ő nézőpontjukat.

Ez segít megváltoztatni még az automatikus választ is faji jellemzők. Egyben kísérletM. E. Wheeler, S. T. Fiske. A faji előítéletek ellenőrzése: A szociális-kognitív célok befolyásolják az amygdalát és a sztereotípia aktiválását / Pszichológiai tudomány A résztvevőket arra kérték, hogy nézzenek meg emberportrékat, és találják ki, melyik zöldséget szeretnének. A feladat során az alanyok nem találták az amygdala automatikus válaszát egy másik faj képviselőiről készült fényképre.

Sapolsky szerint ez azért történt, mert a feladat részeként az embereket személyiséggel ruházták fel, és megpróbálták kitalálni, mi tetszhet nekik. De ehhez el kell képzelnie egy embert egy üzletben vagy étteremben, gondoljon arra, hogyan érzi magát, amikor kipróbálja ezt vagy azt a terméket.

Ha megpróbálunk megérteni valaki mást, az az agy „intelligens” részét – a dorsolaterális prefrontális kérget – bekapcsolja. (dlPFC), amely elnyomja az amygdala automatikus reakcióját a fenyegetésre, és segít átgondolttá és kimért megoldásokat.

Ez nem jelenti azt, hogy abszolút mindenkit meg kell értened, és minden cselekedetet (és esetleg ilyeneket) meg kell indokolnod. Ám ha az „idegenek” elleni vak gyűlölet és a „miénk” meggondolatlan igazolása helyébe elmélkedések és kitalálási kísérletek lépnek, a világ valószínűleg egy kicsit lesz. ez jobb.