7 mítosz a népi kultúra által ránk kényszerített inkvizícióról

Ma kegyetlen hóhérokat és vallási fanatikusokat látunk inkvizítorokban. Ez a hozzáállás a katolikusok és a protestánsok közötti háborúk korában alakult ki a XVI - XVII. Mindkét fél megpróbálta megfeketedik egymás. Az egyik célpont az egyházi bíróság volt, amelyet mindenféle szörnyűségnek tulajdonítottak. A felvilágosodás következő korszakában az inkvizítorokat sem részesítették előnyben, és a tudományos fejlődés ellenzőinek tekintették őket.

Ennek eredményeként a tömegtudatban az inkvizíció a "sötét" középkor szimbólumává vált, amikor ártatlan emberek ezrei égtek téten. A Lifehacker elmondja, hogy ez miért nem teljesen igaz.

1. A boszorkányok és a varázslók az inkvizítorok fő ellenfelei

Az inkvizítorokat a boszorkányok legfőbb üldözőinek tekintik, amelyek között bármely vörös hajú vagy egyszerűen gyönyörű nő, valamint a macskák szeretője is szerepelhet. De ez csak egy általános tévhit.

Valójában az inkvizítorok harcoltak Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 eretnekségekkel - eltérések az ortodox katolikus tantól, sértésekkel és megsértéssel erkölcsi akkori normák. Például a zsidóság vagy az evangélizmus, a bigámia vagy a homoszexualitás titkos betartásával.

Spanyolországban az inkvizíció sokkal gyakrabban ítélte el az embereket istenkáromlás, az iszlám titkos betartása, a judaizmus miatt vagy evangélizmus, erkölcstelenség és szexuális bűncselekmények, mint babona, beleértve boszorkányság.

1610-ben Salazar-i-Firas inkvizítor végrehajtotta Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 "Nyomozati" kísérlet, amelyben bebizonyította, hogy a boszorkánysággal vádolt nőknek semmi közük a varázslathoz, de vagy elmebetegek, vagy maguk rágalmazzák. Néhány év után az inkvizíció abbahagyta a boszorkányság eseteinek mérlegelését.

De a boszorkányüldözés elterjedt azokban az országokban, ahol nem volt inkvizíció. Közép- és Észak-Európában a XV – XVII. Században acélGoode E., Ben-Yehuda N. Erkölcsi pánikok: A deviancia társadalmi felépítése. John Wiley & Sons. 2010 tömegesen keresni mágusokat és varázslókat. Ugyanakkor főleg világi bíróságok indítottak eljárást ellenük. Gyakran előfordultak lincselés is.

A hírhedt salemi perre általában az amerikai brit gyarmaton került sor, és a világi bíróság lelkiismeretén alapszik.

Ennek eredményeként a 300 éves boszorkányüldözés áldozatainak száma különféle források szerint megnőttGaskill M. Boszorkányság, nagyon rövid bevezetés. Oxford University Press. 2010 35-100 ezer ember. Azokban az országokban azonban, ahol az inkvizíció működött, vagyis Spanyolországban, Olaszországban és Portugáliában, ez a szám lényegesen alacsonyabb volt. És többnyire férfiak voltak.

2. Az inkvizítorok mindenkit megpróbáltak elégetni, aki a kezükbe került

A világi bíróságokkal ellentétben az inkvizítorok részletesen dokumentálták Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 tevékenységüket. Az archívumokhoz való hozzáférésnek köszönhetően sokat tudunk az egyházi bíróságok folyamatairól és döntéseiről. Kiderült, hogy a törvényszékek nem voltak olyan vérszomjasak, és a mondatok a középkori erkölcs normái szerint meglehetősen engedékenyek voltak.

Leginkább inkvizítorok voltakPeters E. Inkvizíció. University of California Press. 1984 képzett ügyvédeket, mert a középkori Európában a kolostorok a tudomány és a tudás központjai voltak. Ezért a papság a gyakorlatból kölcsönzött nyomozási eljárásokat alkalmazott. Az ókori Róma: bizonyítékok keresése, vádsor felépítése, a tanúk pártatlanságának tisztázása. Általában gondosan és aprólékosan végezték a nyomozást és a kihallgatásokat.

A hamis tanúzás megelőzése érdekében az inkvizítor a vizsgálat előtt a vádlottat megkérdezte, van-e ellensége. Megosztva is Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 a "tudatos" és a "tudattalan cselekedet" fogalma. A bíróság figyelembe vehette annak a személynek az állapotát, aki például "istenkáromló" beszédeket mondott.

Részben ezért felmentették a büntetések több mint 90% -át. De még ha a bűnösség be is bizonyult, az egyházi bíróságok inkább végrehajtás helyett testi fenyítést, száműzetést, pénzbírságot, vagyonelkobzást vagy különleges „bűnbánó” ruhák viselését rendelték el. Csak azokat küldték tűzre, akik kitartottak meggyőződésük mellett, vagy másodszor kaptak el olyan cselekményben, amelyről már bevallották.

Még olyan esetek is ismertek, amikor a közönséges bűnözők szekulálni kezdtek egy világi nyomozás során. Tehát abban reménykedtek, hogy könnyebb büntetést kapnak az inkvizítori bíróságtól.

Az 1580-as történet szintén jelzésértékű, amikor a milánói hercegségben a helyiek hisztérikusan kezdtek boszorkányokat keresni szomszédaik között. Az inkvizítorokat letartóztatták Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 17 boszorkánysággal vádolt nő. Közülük kilencet azonnal felmentettek, még ötöt - miután elhozták fogadalmakhogy nem boszorkányok. Csak egy nő ismerte el teljes mértékben a bűnösségét, a fennmaradó kettő pedig részben, de mindannyian kisebb büntetést kaptak.

Általában az inkvizíció inkább a helytelen magatartás motívumainak megállapítására, a bűnbánat elérésére, és nem csak a tettes megbüntetésére törekedett. A kivégzés megmutattaPeters E. Inkvizíció. University of California Press. 1984hogy az eretnek nem térhet vissza a katolikus hitbe, és nem kényszerítheti megbánni tettét. Például Giordano Brunót csak hét évvel a per megkezdése után elégették. Ez idő alatt teológiai vitákat folytattak a tudóssal.

3. Emberek millióinak vére van az inkvizítorok lelkiismeretén

Bár az inkvizítorok nem voltak a középkori társadalom jóindulatú "rendjei", atrocitásaik mértékét gyakran túlértékelik. A spanyol és a portugál inkvizíció fennmaradt archívumai lehetővé teszik Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 vonjon le néhány következtetést.

1478 és 1834 között a spanyol inkvizítorok mintegy 150 000 esetet vizsgáltak meg és mintegy 10 000 halálos ítéletet ítéltek meg. Közülük legfeljebb 7000-et hajtottak végre.

De Spanyolország egyházi bíróságait tartották a legkegyetlenebbnek! Valójában ez is egy mítosz. FelhívtákKalugina E. RÓL RŐL. "Fekete legenda" Spanyolországról az orosz kultúrában. Határkultúrák Kelet és Nyugat (Oroszország és Spanyolország) között. SPb. 2001 fekete legenda. Úgy gondolják, hogy a protestánsok a katolikusokkal folytatott háborúk során terjesztették.

Portugáliában az inkvizíció fennállásának 250 éve (1540 óta) óta háromszor kevesebb esetet mérlegelt, mint Spanyolországban, de 4% -kal többet hajtott végre Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 halálos ítéletek. Ennek oka elsősorban a zsidó hagyományok megőrzése volt a megkeresztelt zsidók körében az ország túlsó sarkában.

Noha ezek számtalanak, még mindig nem szükséges áldozatok millióiról beszélni.

4. Az inkvizítorok voltak a kínzások fő támogatói és ellenőrizetlenül használták

Az inkvizíció bíróságai nagyon különböztek a maiakétól. Például az ügyész, a nyomozó és a bíró ugyanaz a személy volt. Feltételezték a bűnösségetJ. püspök Aquinói a kínzásokon. Új feketéknem pedig ártatlanság.

Az a meggyőződés, hogy a vádlott nyilvánvalóan bűnös, indokolta a kínzás alkalmazását.

Azonban az erőszak és vélelem A bűntudat azokban a napokban minden bírósági eljárás jellegzetessége volt, nemcsak az egyházé. Ugyanebben a Spanyolországban a polgári eljárás ebben a formában a 18. század elejéig létezett.

Ugyanakkor a gyanúsítottak kínzása terén a papság sokkal emberségesebb volt, mint a világi hatóságok. Kínzást engedélyeztekJ. püspök Aquinói a kínzásokon. Új feketék legfeljebb naponta egyszer, legfeljebb két nap egymás után. Sőt, csak azok, akiket elítéltek hazugság, vagy olyanok, akiknek bűnössége majdnem bebizonyosodott. A nyomozás során a letartóztatott személynek nem kellett volna meghalnia vagy fogyatékossággal élnie.

Ezenkívül megtiltották az inkvizítorokatPeters E. Inkvizíció. University of California Press. 1984 vért ontani, így a kínzási arzenál korlátozott volt. Alapvetően háromféle kínzást alkalmaztak:

• víz: a gyanúsítottat fejjel lefelé tették a hátán, és leöntötték, hogy fulladásba kezdjen;
• állványon lóg;
• a deszkán nyújtózkodva.

Ezenkívül a vádlottak magánzárkába zárhatók és éheztetésre kényszeríthetők.

A kínzás alkalmazása nem volt kötelező, a vádlottnak pedig kínzások nélkül újra meg kellett erősítenie az alatta szerzett vallomást. Az inkvizítorok általában finom pszichológusok voltak, és jobban bíztak benne Monter W. Rituálé, mítosz és varázslat a kora újkori Európában. M. 2003 keresztkérdezéshez.

Például a 69 éves Galileo egyetlen napot sem töltött az inkvizíciós vizsgálat alatt.Livivo M. Galileo valóban azt mondta: „És mégis mozog”? Egy modern nyomozós történet. Tudományos amerikai egy börtönben, és valószínűleg csak kínzással fenyegették meg. A tárgyalás előtt pedig a római inkvizíció firenzei ágának orvosa megvizsgálta.

Mindez azonban nem teszi kevésbé az inkvizítorokat kegyetlen.

5. Az inkvizíció bíróságai meghozták az ítéletet, és maguk is végrehajtották

A közhiedelemmel ellentétben maguk az inkvizítorok soha nem kivégezték azokat, akiket üldöztek.

Az inkvizítorok dolgoztakPeters E. Inkvizíció. University of California Press. 1984 a helyi hatóságokkal együtt. Ha a városban vagy a faluban nem volt domonkos kolostor, a világi uralkodónak minden szükségeset el kellett látnia a klerikussal, valamint meg kellett szerveznie felügyelet a gyanúsított számára. Ráadásul az inkvizíció tagjainak nem volt joguk önállóan megkínozni a vádlottakat, ezért a helyi hatóságok erre külön személyt kértek.

A nyomozás és az ítélet meghozatala után az inkvizíció átadta a letartóztatott személyt a világi hatóságoknak. Megbüntette a tettest.

6. Az inkvizítorok üldözték a tudósokat

Állítólag ezért az inkvizítorok megégették Giordano Brunót és Nicolaus Copernicust, és Galileo kénytelen volt elhagyni nézeteit.

Kopernikusz azonban nem volt egyházi üldözés alatt. A csillagász 70 éves korában halt meg stroke, és egyáltalán nem a tűz lángjától. Van még egy verzió, miszerint egy tehetséges tudós, akit Európa-szerte ismernek, meghívott X. Leó pápa Azt akarta, hogy a híres csillagász részt vegyen a naptárreform kidolgozásában, de Kopernikusz udvariasan elutasította.

Kopernikusz elméletét, miszerint nem a Föld, hanem a Nap áll a világ közepén, a katolikus egyház betiltottaPedersen O. Galilei és a Tridenti Zsinat: A Galileo-ügy újból felkerült. A csillagászat története folyóirat 1616-ban, majdnem 70 évvel halála után. A pápák betartották Ptolemaiosz elméletét, miszerint minden égitest a Föld körül forog.

De elsősorban az inkvizítorok nem tudományos meggyőződéssel, hanem eretnekségekkel harcoltak. Például Giordano Bruno 1600-ban nem ment a tétbe, mert népszerűsítette Nicolaus Copernicus tanítását: még nem is tiltották be. Az olasz tudós aGiordano Bruno. Stanfordi filozófia-enciklopédia, aki például azzal érvelt, hogy a lelkek több testben is élhetnek, Mózes varázsló volt, Jézus igyekezett elkerülni a halált, és nem szabad akaratából feszítették keresztre, csak Ádámtól és Évától származtak zsidók, és A Biblia az hamisított.

Kopernikusszal és Brunóval ellentétben Galileo Galilei valóban szenvedett tudományos nézetei miatt. Perére 1633-ban került sor. De megpróbáltákLivivo M. Galileo valóban azt mondta: „És mégis mozog”? Egy modern nyomozós történet. Tudományos amerikai tudós nem azért, mert hisz a világ heliocentrikus modelljében, hanem azért, hogy megvitassa ezt az "eretnekséget". Felidézték Galileit és a könyvéből azt a mondatot, miszerint a Szentírás nem az egyetlen igazságforrás. Bár a csillagászra nem vonatkoztak súlyos büntetések, ez a lemondás nem teszi kevésbé lemondóvá lemondását.

Egyébként nincs egyetlen bizonyíték arra, hogy a tárgyalás után Galilei azt mondta: „És mégis megfordul!”.

Az eretnekségek felszámolásával nemcsak az inkvizítorok foglalkoztak. Tehát 1553-ban a protestáns Genfben megégtekMichael Servetus. Britannica Miguel Servet spanyol tudós, az első európai, aki leírta a tüdőkeringést. A kivégzés oka az volt, hogy Szervét tagadta Isten hármas természetét (Atya, Fiú és Szentlélek).

7. Az inkvizíció csak a középkorban létezett

Az egyházi bíróságok eredete a középkori Európában nyúlik visszaBornstein D.E. A középkori kereszténység. Minneapolis: Fortress Press. 2005 a történelem mélyén. Kr. E. II. Században e. A keresztény teológusok kezdték elítélni az eretnekeket.

Hivatalosan III. Lucius pápa hozta létre az első hatóságokat, amelyek 1184-ben felkutatták a katolikus hit elleni bűncselekmények felelőseit. Alatta a bűnbánat - auto-da-fe - fogalmát fogadták el. Az "inkvizíció" névvel rendelkező egyházi bíróságot III. Ártatlan pápa hozta létre 1215-ben. Alapvetően az inkvizítorok lettekPeters E. Inkvizíció. University of California Press. 1984 a domonkos rendi rend tagjai.

Igen, az auto-da-fe nem eretnek égetése. Ez volt a nyilvános bűnbánat neve. Általában ez egy körmenet volt, amelynek során a vádlott megbánta tettét, és az inkvizítor felolvasta az ítéletet.

A pápák az inkvizíciót az eretnekségek leküzdésére használták fel. Szekták A katárok, a valdensek és az albigének nyíltan megkérdőjelezték a római pápa tekintélyét, és a katolikus egyházat bűnökbe merítették.

Az inkvizíció a 16. és 17. században, a reformáció és az ellenreformáció korában is befolyásos maradt. Akkor az egyházi bíróságok csak Spanyolországban, Portugáliában és Olaszországban maradtak fenn. Századig léteztek itt. Megtörtént az inkvizíció ítéletének utolsó kivégzéseAnderson J.M. Mindennapi élet a spanyol inkvizíció alatt. Greenwood Publishing Group. 2002 1826-ban. Spanyolországban történt: Cayetano Antonio Ripolt, az iskola tanárát eretnekséggel vádolták.

Az inkvizíció ma is létezik. 1908 óta másképp nevezték el, most a Szent Kongregáció.A Hittani Kongregáció hittanok.