Miért nem szereted magad minden hibájával

Us gyerekkori kalapált a gondolat, hogy meg kell, hogy elfogadja magát, aki vagy. Mi kötelességtudóan hallgatott rá, és megszerettem magát minden hátrányát, ami most nagyon nehéz megszabadulni. Kiderült, ezért nem volt érdemes csinálni.

Michael Puett (Michael Puett)

A történelem professzora a Harvard Egyetemen. Ez specializálódott a tanulmány a keleti nyelvek és civilizációk. Az érdekeit összpontosít kapcsolatát antropológia, történelem, a vallás és a filozófia.

Arról, hogy milyen fontos az, hogy szereti önmagát fáradhatatlanul mondta az oldalakon számtalan önsegítő könyvek és kivétel nélkül, tréningek, személyes növekedés.

De professzor Michael Puett arról nárcizmus és leereszkedő attitűd minden hiányosságot pontosan nem hozza a jó, és még bizonyos mértékig fájt. Puett, aki a közelmúltban kiadott egy könyvet a saját, hogyan kínai filozófia segíthet a mindennapi Az élet, úgy véli, hogy a régiek reagált volna rendkívül helyteleníti a mai általános tendencia, hogy önimádat.

Párhuzamba állítani komoly filozófia és a mindennapi élet elég érdekes. Például, hogy a nagy gondolkodók úgy vélik, a vágy, a modern ember mászni olyan magas, mint lehetséges, a

Van egy széles körben elterjedt vélemény, hogy az elsődleges cél minden ember - az, hogy megtaláljuk a célja az életben, a valódi „én”. Ez automatikusan azt jelenti, hogy az érdekeit az egyén elsőbbséget élvez a nyilvánosság számára.

Michael Puett

A legtöbb kínai filozófiai hagyomány nyúlik vissza, a hírhedt Konfuciusz alapul teljesen ellentétes eszméket. Úgy gondoljuk, hogy egy személynek kell lennie egy személy, nem magának, de a kedvéért a köz. Magánélete ebben a helyzetben elhalványul a háttérben. Az emberi én és a személyiség az a vélekedés, valami idegen, mint a termék valamilyen káros hatása, nem pedig valami fontos és figyelemre méltó.

A korai életkortól kezdve már kialakult bizonyos viselkedési sablonok. Fokozatosan erősödik, és lesz, amit tévesen hívtuk egyéniség.

Tehát, ha szeretjük magunkat, függetlenül a műveletek és elfogadom magam minden hibát, és funkciók, egyszerűen megerősítik ezeket a viselkedési mintákat, és megszűnik tekintenek rájuk, mint valami kóros.

Mindezek a minták - egyfajta viselkedési mintákat. Szerint a Konfuciusz tanításait és követői azt át ezeket a rituálékat a társadalom, és áztattuk. Az egész életünk áll velük, és ez az, amiért minden ember így meg kell, hogy tartsa magát nekik.

Eközben egy másik kínai filozófus Chuang Tzu benne, vannak pozitív és negatív viselkedési minták: ha egy különleges kérés, akkor oltására érdemesnek szokások és megszabadulni a káros.

Azaz, ha hirtelen találjuk magunkat egy olyan tendencia, hogy valami egészségtelen, meg kell tanulnunk másképp viselkednek. De gyakran előfordul, hogy egyszerűen nem veszik észre azok egyes hiányosságai, és éppen ezek alattomos „láthatatlan”, és igyekeznek minket a ravasz.

Kínai gondolkodók úgy vélik, hogy mi kell, hogy folyamatosan változik valami a viselkedésében. Nem számít, mi az: egy új köszönés ülésén vagy egy röpke mosoly válaszolva valaki viccet. Amikor ez egyáltalán nincs értéke, ha úgy viselkednek, „jobb”, mint korábban. Ebben az esetben fontos a változási folyamat.

Próbáld kicsit változtatni a hang, próbálja nézni ismerős emberek egy kicsit más szemszögből. Ha nem, akkor nagyon gyorsan tudomást szereznek az, hogy milyen mértékben mindannyian tartozékait körén belül azok az előítéletek és a szokásos viselkedés.

Michael Puett

Bár a nagy része a kínai bölcsesség több mint kétezer éve, ne gondoljuk, hogy azok végül elvesztették jelentőségüket. A legújabb pszichológiai vizsgálatok megerősítették, hogy az emberek - a rabszolgák a saját szokásait. Ebben a dolgozatban, sőt épített egy teljesen új irányzat a pszichológia, amely az úgynevezett kognitív vizsgálatok és az emberi tevékenységek megszerzésével kapcsolatos új ismeretek és tapasztalat.

Nem szabad szeretni magad hiányosságokat. Legyünk őszinték magunkkal: meg kell próbálnunk megszabadulni ami nyilvánvalóan húz le minket. A Bucs nem - bármit is folyamatosan változik. És hallgatni a kínai filozófia. Nyilván valami elképzelt.